Religion

Signification de l’eunuque

Qu’est-ce que l’eunuque :

Un eunuque est un homme qui a été castré . Le mot, en tant que tel, vient du latin eunūchus , et celui-ci du grec εὐνοῦχος (eunoûchos).

Un homme peut être fait eunuque par émasculation, c’est-à-dire par l’ablation de ses organes génitaux en tout ou en partie. Elle est considérée comme totale lorsque le pénis et les testicules sont coupés, et partielle lorsque l’un de ces organes est mutilé.

En ce sens, un individu peut être un eunuque pour deux raisons principales : pour avoir souffert d’un problème congénital ou pour avoir été soumis à une castration, volontaire ou non. En fait, il y avait des eunuques qui ont perdu leurs parties intimes par des actes violents, conséquence de la guerre.

Dans l’histoire ancienne et orientale, les eunuques occupaient des postes élevés, très proches du roi ou de l’empereur , comme ministres ou fonctionnaires. Nous avons des nouvelles des eunuques de Babylone, de Chine, de Perse, de Byzance, d’Arabie ou de l’Empire ottoman.

A l’Est, par exemple, les eunuques étaient utilisés pour garder les femmes dans les harems.

En Europe, en revanche, à l’époque où les femmes n’avaient pas le droit de chanter, les eunuques étaient castrés pour garder leur voix haute et chanter dans les chœurs.

En Inde, par contre, les eunuques existent toujours et sont connus sous le nom de hijras , des membres du troisième sexe qui se castrent et s’habillent en femmes dans le cadre d’une tradition ancienne.

Dans la Bible , on trouve de nombreuses références aux eunuques en tant que serviteurs ou gardiens de la reine, du harem ou d’autres femmes à la cour royale.

Jésus, dans le Nouveau Testament , considère qu’il existe trois types d’eunuques : ceux qui sont nés ainsi, ceux qui ont été faits eunuques par les hommes, et ceux qui se sont faits eunuques.

Mais il existe aussi, dans la tradition catholique, un autre type d’eunuque : l’eunuque spirituel , qui est celui qui pratique le célibat afin de se consacrer pleinement au service du Seigneur.

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