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Signification des castes de la Nouvelle Espagne

Que sont les castes de la Nouvelle Espagne :

L’expression castes de la Nouvelle Espagne fait référence à la classification des mélanges interraciaux de la période coloniale (entre blancs, indiens et noirs), dont découle l’attribution de devoirs et de droits selon le degré de pureté du sang. Ainsi, en Amérique hispanique, le concept de castes ne s’appliquait qu’aux descendants d’unions interraciales.

Quelles étaient les castes en Nouvelle-Espagne ?

Diverses classifications du système de castes étaient en vigueur en Nouvelle-Espagne. En règle générale, il y avait un consensus sur le nom des principales castes (métis, castillans, espagnols, mulâtres et maures), car elles étaient clairement représentées dans les documents officiels.

Cependant, à partir de la sixième caste, les différentes classifications révèlent un manque de consensus sur la langue. Les différences se reflètent non seulement d’une région à l’autre, mais aussi en fonction du moment historique.

Une des classifications les plus répandues du système de castes au Mexique provient d’un tableau anonyme réalisé au XVIIIe siècle, dans lequel sont établies au total seize nouvelles castes espagnoles . Voyons voir.

Peinture de caste. Anonyme 18e siècle, Nouvelle Espagne.

  1. Mestizo : Espagnol avec Indien
  2. Castizo : métis avec l’espagnol
  3. Anglais : castizo avec espagnol
  4. Mulatto : Espagnol avec mûre
  5. Mauresque : mulâtre avec espagnol
  6. Chinois : Mauresque avec espagnol
  7. Sata back : Chinois avec Indien
  8. Lobo : saute en arrière avec mulata
  9. Gibaro ou jíbaro : loup avec porcelaine
  10. Enceinte : gibaro (jíbaro) avec mulata
  11. Cambujo : pelé avec du noir
  12. Sambaigo ( zambaigo ) : cambujo avec l’Inde
  13. Calpamulato : sambaigo avec le loup
  14. Tente en l’air : calpamulato avec cambuja
  15. Je ne vous comprends pas : tente en el aire con mulata
  16. A l’envers : Je ne te comprends pas avec l’Inde

Le peintre Miguel Cabrera a également représenté le système de castes dans ses œuvres. La classification qu’il inclut dans sa série de 1763 est la suivante (notez les différences par rapport à la classification précédente) :

Miguel Cabrera : 1. de l’espagnol à l’indien : métis . 1793. Huile sur toile.

  1. Mestizo : Espagnol et Indien
  2. Castizo : Espagnols et métis
  3. espagnol : espagnol et castiza
  4. Mulatto : Espagnols et noirs
  5. Mauresque : Espagnol et mulâtre
  6. Albino : Espagnol et maure
  7. Retour : Espagnol et albinos
  8. Tente en el aire : anglais et retour
  9. chinois cambujo : noir et indien
  10. Lobo : Cambujo chinois et indien
  11. Enceinte : loup et indien
  12. Barcino : métisse
  13. Zambuigua : indien et barcina
  14. Chamizo : castizo et mestizo
  15. Coyote : métis et Indien
  16. Les Indiens païens

Du peintre Andrés de Islas , cette classification de l’année 1774 est connue :

André de Islas : D’origine espagnole et noire, il est né mulâtre . 1774. Huile sur toile.

  1. Mestizo : Espagnol et Indien
  2. Castizo : Espagnols et métis
  3. : castizo et espagnol
  4. Mulatto : espagnol et noir
  5. Mauresque : espagnol et mulâtre
  6. Albino : espagnol et maure
  7. À l’envers : Espagnol et albinos
  8. Lobo : indien et noir
  9. Coyote : indien et métis
  10. Chinois : loup et noir
  11. Cambujo : chinois et indien
  12. Tente en el aire : cambujo et india
  13. Albarazado : tente en el aire et mulata
  14. Barcino : paysan et Indien
  15. Calpamulato : barcino et cambuja
  16. Les Indiens barbares de Mécanie

Voici une autre classification du système de castes colonial, finalement en vigueur en Nouvelle-Espagne et en Amérique du Sud :

  1. Créole : les Européens en Amérique
  2. Mestizo : espagnol et indigène
  3. Castizo , castizo cuatralb o o cuarterón de mestizo : espagnol avec métis
  4. Espagnol : castizo avec l’espagnol
  5. Zambo ou jarocho : indigène avec noir
  6. Zambo prieto : noir avec zambo
  7. Mulato : Espagnol avec les Noirs
  8. Panneau mulâtre (autre que mauresque péninsulaire) ou mulâtre : mulâtre avec espagnol
  9. Albino ou octavón : Espagnol avec maure
  10. revenir en arrière ou revenir en arrière : albinos avec espagnol
  11. Surpeuplé : métis avec mulâtre
  12. Cholo , coyote ou meslind : natif avec métis
  13. chinois ou mulaio sombre : mulâtre avec indigène
  14. Galfarro : mulâtre avec noir
  15. Harnizo : Espagnol avec cholo
  16. Harnizo : castizo avec métis
  17. Chamizo ou chamiso : coyote avec indien
  18. Coyote métis : chamizo avec métis
  19. Cambujo : Chinois avec Indien
  20. Lobo : sauter en arrière avec mulâtre
  21. Gibaro ou jíbaro : loup avec chinois
  22. Albarazado : gibaro avec mulâtre
  23. Cambujo : pelé avec du noir
  24. Sambaigo : cambujo avec Indien
  25. Campamulato : sambaigo avec le loup
  26. Tente en el aire : campamulato con cambujo
  27. Je ne te comprends pas : tente en el aire con mulata
  28. Revenir en arrière : Je ne te comprends pas avec l’Inde

Parallèlement à cette classification, des expressions telles que thirdones , cuarterones ou quinterones (et ainsi de suite) étaient également utilisées pour désigner les personnes d’apparence blanche, mais qui portaient un tiers, un quart ou un cinquième de sang noir ou indigène.

Origine des castes en Nouvelle-Espagne

Avant son arrivée en Amérique, la société espagnole utilisait le concept de caste pour distinguer les “vieux chrétiens” des “nouveaux chrétiens” (juifs et maures). Lorsqu’ils sont arrivés en Amérique, ils l’ont associée au mestizaje, c’est-à-dire au mélange de races . Voyons comment cela s’est passé.

Dans son sens le plus large, les groupes sociaux de la Nouvelle Espagne et de l’Amérique latine étaient composés des Espagnols blancs qui, en tant qu’élite dominante, occupaient le sommet de la pyramide sociale. Derrière eux se trouvaient les créoles blancs (enfants d’Espagnols nés en Amérique) ; les indigènes (premiers habitants du continent) et les noirs (esclaves amenés d’Afrique). L’interrelation entre tous ces éléments donnerait naissance à un nouveau grand groupe particulièrement complexe : les métis .

Dans une société interraciale dominée par les Espagnols mais avec une faible présence de femmes espagnoles, le mestizaje était favorisé et très vite justifié en vertu du principe idéologique du nettoyage et du blanchiment du sang .

On croyait que le mélange des blancs avec les Indiens pouvait éventuellement entraîner la formation d’une progéniture “blanche”. Les Noirs sont exclus de cette croyance et sont tenus pour responsables de la “souillure” de la race.

Par conséquent, la hiérarchie des castes en Nouvelle Espagne et en Amérique espagnole a été définie en vertu du degré de sang espagnol, c’est-à-dire en vertu de la “pureté” des descendants des unions interraciales. Plus le degré de pureté est élevé (sang espagnol), plus les droits sont importants ; plus le degré est faible, plus les droits sont faibles. C’est ainsi qu’a été généré le système de castes coloniales .

Peinture de caste

Ignacio María Barreda : Les castes mexicaines . 1777. Huile sur toile.

Au XVIIIe siècle, un genre pictural est apparu en Amérique latine, en particulier en Nouvelle Espagne, appelé peinture des castes , dans lequel les castes de la société coloniale étaient représentées.

Dans ces peintures, on pouvait voir le père, la mère et le fils, ainsi que les vêtements, la nourriture et les métiers caractéristiques de chaque caste. Même les personnages représentés se voyaient attribuer un tempérament ou des traits de caractère, ce qui accentuait souvent les préjugés sociaux fondés sur la race et le sexe.

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