Religion

Signification de la théologie

Qu’est-ce que la théologie :

La théologie est la discipline qui étudie la nature de Dieu et ses attributs, ainsi que la connaissance de la divinité par l’homme.

Le mot théologie est d’origine grecque θεος ou theos qui signifie «dieu» et λογος ou logos qui exprime «étude» ou «raisonnement». Par conséquent, la théologie signifie l’étude de Dieu et des faits qui lui sont liés.

Le terme théologie est né au sein de la philosophie, et a été observé et utilisé pour la première fois dans le livre de Platon La République . Dans ce contexte, Platon fait référence à la théologie afin d’exprimer le processus de compréhension de la nature divine par la raison.

Plus tard, l’expression théologie a été utilisée par Aristote pour désigner la pensée mythologique et, plus tard, comme une branche fondamentale de la philosophie. Le concept aristotélicien de métaphysique inclut l’étude des choses divines comme l’un de ses sujets, bien qu’il ne s’y limite pas.

La théologie a été acceptée par le christianisme entre le 4e et le 5e siècle. Depuis lors, dans le monde chrétien, la philosophie et la théologie ont été étudiées comme faisant partie de la même discipline jusqu’à la Renaissance. En d’autres termes, la théologie était considérée comme une branche de la philosophie jusqu’à ce que la sécularisation les rende indépendantes les unes des autres.

Toutes les religions appliquent des études de théologie. Dans ce sens, on peut parler de théologie abrahamique (juive, chrétienne, islamique), égyptienne, grecque, nordique et celtique, pour citer les exemples les plus répandus.

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Branches de la théologie

En tant que discipline de pensée, on peut parler de différents types de théologie ou de branches de la théologie selon leur objectif général. Dans ce qui suit, examinons les principaux types de théologie, d’où émergent différentes interprétations.

Théologie naturelle ou rationnelle

La théologie naturelle, également appelée théologie rationnelle, est basée sur l’étude du divin sans tenir compte des révélations surnaturelles, des études ou de l’analyse des différents livres qui constituent les écritures ou les expériences religieuses. Les spécialistes de la théologie naturelle affirment qu’en observant la nature, le divin se manifeste, ainsi que tout ce qui est créé par la divinité.

Théologie dogmatique et révélée

La théologie dogmatique est celle qui étudie les principes théoriques sur lesquels est centrée la foi en la divinité, et qui sont pris comme des vérités révélées. Au début, l’apologétique ou la théologie fondamentale était observée comme une théologie dogmatique. L’apologétique consiste à défendre une position des différents points de vue de la foi et de ses dérivations. Avec le temps, les deux sciences sont devenues indépendantes, laissant la théologie fondamentale dans l’étude de la foi, sa raison, ses caractéristiques et ses fondements par rapport aux autres religions.

Théologie morale

La théologie morale désigne une branche ou un courant de la théologie qui vise à réfléchir sur la notion de bien et de mal et leur implication dans le comportement humain. Elle prend comme point de départ les principes théologiques qui régissent l’échelle des valeurs d’un système de croyances religieuses donné.

Eschatologie

L’eschatologie est une branche de la théologie qui étudie en particulier la fin ultime de l’existence et de l’histoire humaines. Il remet en question les notions de monde souterrain. Par exemple, les notions de ciel, d’enfer, de purgatoire, de hadès, de shéol, de réincarnation, etc. Il réfléchit également au sort de l’humanité et de l’univers.

Pneumatologie

La pneumatologie est la branche de la théologie qui s’occupe de l’étude des êtres spirituels ou des phénomènes spirituels. Il traite de notions telles que l’esprit, le souffle, la respiration, le vent, qui sont liées à des forces cachées mais perceptibles. Dans le cas du christianisme, par exemple, la pneumatologie étudie en particulier la nature du Saint-Esprit.

Théologie chrétienne

Pour les chrétiens, la théologie est un outil indispensable à l’étude de la doctrine révélée dans la Bible. Il existe trois grandes lignes d’interprétation : la théologie catholique, la théologie orthodoxe et la théologie protestante. Chacun d’eux fonde ses études sur deux mystères :

  • le mystère christologique qui est centré sur la vie de Jésus-Christ depuis sa naissance jusqu’à sa mort et,
  • le mystère trinitaire qui repose sur la reconnaissance d’un Dieu unique sous les figures du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

La théologie chrétienne s’exprime également dans la théologie dogmatique, la théologie morale, l’eschatologie ou la pneumatologie. Mais elle développe aussi certaines branches qui lui sont propres. Nous allons maintenant citer quelques-uns des plus importants.

Théologie biblique

La théologie biblique, comme son nom l’indique, s’intéresse à l’étude et à l’analyse des différents livres qui composent la Sainte Écriture, sur lesquels les chrétiens fondent leurs croyances et leur mode de vie.

Christologie

La christologie est une partie spécifique de la théologie chrétienne qui a pour centre d’intérêt l’étude de la personne de Jésus de Nazareth, de sa pensée et de sa nature. En ce sens, l’étude de passages tels que l’Incarnation, le Baptême, la Transfiguration, la Passion et la Résurrection, entre autres, est fondamentale.

Théologie systématique

La théologie systématique nous permet d’organiser et de percevoir l’actualité avec les événements racontés dans les différents livres de la Bible. En d’autres termes, elle remet en question l’interprétation des Saintes Écritures dans l’expérience historique et concrète du sujet croyant.

Théologie de l’éducation

La théologie de l’éducation se réfère à l’étude et à la réflexion théologique sur le développement de la personne, c’est-à-dire sur sa maturité humaine, en fonction du processus éducatif. En ce sens, elle comprend que l’éducation ne se limite pas à la simple scolarisation mais doit être conçue comme un signe de la culture de l’époque. Il s’agit donc d’un appel à l’éducation dispensée par les écoles catholiques pour réorienter l’objectif de la formation qu’elles offrent.

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